Интересные отношения между зятем и тещей

Теща — не только реальный человек, который есть в жизни большинства мужчин, но и фольклорный персонаж. Народная любовь к образу тещи принимает часто смешные, а иногда и пугающие формы.

Мотив избегания

Особые отношения между зятем и тещей — примета не нашего века. Об интересных особенностях этого союза в различных племенах с традиционным укладом подробно писал ещё Зигмунд Фрейд в своей работе «Тотем и табу».

У островных народов Океании между тещей и зятем установлены отношения избегания. На Соломоновых островах мужчина со дня свадьбы не должен видеть тещу, а если случайно встречает её, то должен сделать вид, что её не узнал, так же и теща не должна узнавать своего новоявленного родственника. У племен на Банковых островах, если зять встречает тещу, то должен отвернуться от нее и дождаться, пока она уйдет.

У зулусов принято стыдиться своей тещи и всячески избегать её общества. Этот мотив избегания распространен почти во всех древних культурах, эту амбивалентную осторожность сам Фрейд объясняет как страхом инцеста, так и социальными факторами, среди которых доминирующим является нежелание зятя видеть ту, на кого была направлена нежность его жены, а также стремление к доминированию в семейном союзе.

Один из основных образов, который в фольклоре связан с тещей — это образ «тещиного языка». В современном мире до сих пор «тещиным языком» называют особо аварийные участки дороги. В этой номинации сопряжены мотивы сложности преодоления языкового влияния тещи на быт и мотив коварства.

Фольклорная теща в своих речах, обращенных к зятю, может его поучать, говорить «правду жизни», но при этом обязателен элемент некоего лукавства её речей.

Интегральный для христианской культуры мотив семьи заключен в «первосемье», союзе Адама и Евы. В нем роль искусителя, говорящего «правду жизни», открывающего семье глаза на мир играет змей-искуситель. Именно с ним связан и фольклорный образ тещи, не случайно «тещин язык» как формула приближен к «жалу змеи».

Это сопоставление не кажется натянутым, если вспомнить, например, рассказа Чехова «Теща-адвокат», где из-за слов тещи, рассказывающей об «истинном положении вещей», рушится брак её дочери. Отражено это и в других литературных произведениях. В романе Ильфа и Петрова «12 стульев» именно слова тещи Кисы Воробьянинова запускают сюжет романа, построенного на страсти, искушении, в конце Киса даже хочет убить Остапа Бендера. Теща как будто мстит своему зятю, загоняя его своей «правдой» все глубже и глубже в круговерть греха.

«Тещин язык» — не только мифологический, фольклорный и литературный сюжет, но и вполне материальная вещь, товар, свойство которого тождественны по народным представлениях с изначальным образом. У Евгения Иванова в «Метком московском слове читаем: „Торговец тещиным языком, то есть длинным бумажным плоским футляром, с писком развертывавшимся на пружине при вдувании воздуха и имевшим на конце цветное перышко, солидно говорил: “Теща околела, язык продать велела?», или у Ивана Шмелева в «Веселом ветре»: «Самый злющий тещин язык, с жалом! Шипит-свистит, на кончике-то, глядите… пистолет! Злющая была, вчерась только сдохла-померла!..».

Теща из Одессы

Городской фольклор ХХ века, осмысленный и беспощадный, наделил тещу поистине демоническими чертами. Зять в нем находится в бесконечной конфронтации со своей тещей. Если раньше, в традиционном обществе, невеста шла в дом мужа, то в XX веке, из-за сложившихся условий (исход из деревни, индустриализация) пассионарный деревенский зять был вынужден переезжать в дом своей жены, где он уже не являлся хозяином, где «верховодила» именно теща.

Хрестоматийный пример такой ситуации представлен, например, в рассказе Василия Шукшина «Теща из Одессы»: «Как один собирался в гости… Пыль поднялась в доме. Жена, теща с ног сбились: делают, чтоб муж, зять выглядел прилично. Зять терпел, терпел — снял шляпу, кинул ее в мусоропровод, скинул галстук, ботинки, костюм и лег на диван. „Пошли вы...“ — сказал жене и теще. Они потом тихонько говорили на кухне — дочь жаловалась на мужа: сама видела, какой он. — Да, — горестно вздыхала теща из Одессы».

Бунт зятя — один из основных фольклорных и литературных мотивов. Это зеркальное отражение сюжета «мачеха-падчерица». Зять, оказавшийся на чужой территории, в доме жены, в непривычной и даже враждебной для себя среде, прозревает, понимая, что его «захомутали».

Наглядно описание этого состояния можно увидеть в рассказе Чехова «Супруга»: “Тесть, бритый, пухлый, водяночный тайный советник, хитрый и жадный до денег, теща — полная дама с мелкими и хищными чертами, как у хорька, безумно любящая свою дочь и во всем помогающая ей: если бы дочь душила человека, то мать не сказала бы ей ни слова и только заслонила бы ее своим подолом. У Ольги Дмитриевны тоже мелкие и хищные черты лица, но более выразительные и смелые, чем у матери; это уже не хорек, а зверь покрупнее!”

К теще на блины

Традиция ходить к теще на блины была в русской традиционной культуре не простым соблюдением ритуалов. По народным представлениям только в этот день зятю и разрешалось есть угощение, приготовленное тещей. Во все остальное время еда от тещи считалась почти табуированной. В среду масляничной недели, в лакомку, зять с женой приходили в дом к тестю и теще. Зять обязан был съесть все приготовленное угощение.

И смех и грех

Анекдоты про тещу — значительная часть городского фольклора. Основной их мотив — смерть тещи, знаменующая собой некое окончательное освобождение от её влияния. Народная фантазия в этом отношении оказалась очень креативной, в ней проявилось подлинное «черное раблезианство».

Абрам приносит в дом два цветных телевизора. Рувим его спрашивает:

— А два-то телевизора тебе зачем?

— Да теща вот сказала, что за цветной телевизор полжизни отдаст.

***

— Что такое смешанное чувство?

— Это то, что испытываешь, когда видишь, как твоя теща в твоей машине летит в пропасть.

***

— Где твоя теща?

— В Минске.

— Хороший холодильник.

***

Надо сказать, что ничего плохого в такой выплеске нервной энергетики нет. Чем чернее юмор, тем более безопасной оказывается ситуация в реальности. Высмеивая быт и отношения, народ вымещает в сферу смешного негатив.

У мужиков только одно на уме — чтобы не вымерло человечество

***

Чтобы узнать возраст девушки, не задавая вопроса напрямую, спросите, кто она по восточному гороскопу. Погрешность плюс-минус 12 лет.

***

Мужчины чем старше, тем богаче… Серебро — в волосах, Золото — в зубах, Камни — в почках, Сахар — в крови, Железо — в артериях, Недвижимость в штанах, и неистощимые запасы Природного газа.

Аннушке:

За аптеку

— Будете заниматься очковтирательством.

— Но я не умею.

— Там в инструкции к мази от геморроя все написано, больной.

***

Одесса, Привоз. По рядам ходит мужчина с бумажкой.

— Мужчина, вы таки забыли купить лук!

— Но у меня лук не записан.

— Так идите, я вам допишу!

***

Ученые заверяют, что коротким текстовым сообщением нельзя загипнотизировать человека. Да они просто не видели, как на мою жену действует надпись «Скидка 80%».

Женщина рассказывает подругам:

— Мой муж предложил мне подарок на 8 Марта, чтобы его название начиналось на букву «ш». Я выбрала шубу, шапку, шампанское, шумочку, шапожки, шолотые шерёжки и шеребристый «Шевроле».

Моё продолжение анекдота...

— И что же он тебе купил?

— Шлёпанцы.