Выпуски Пользователи Комментарии
Войти Зарегистрироваться Предложить анекдот Поиск

Выпуск №7425

2026-11-04 13:51:21
На улице грузин жарит шашлыки и кричит:
- Шашлык из барашек! Шашлык из барашек!
Его спрашивают:
- А из свинины есть?
- Слушай, этот барашек при жизни такой свинья был!
40
Мне нравится8
221
Добавить в закладки
6018
221 комментарий
Галина
Галина
Рейтинг: 489021
2026-11-04 16:29:41
+9

                  Животные, попавшие в комическую ситуацию.                                                








Nik
Nik
Рейтинг: 503900
2026-11-04 16:38:03
+8
                                             Добрый вечер!

Бог выгнал Адама и Еву из рая. Они стали первыми бомжами.
 

Nik
Nik
Рейтинг: 503900
2026-11-04 16:41:09
+7

При жизни люди платили деньги, чтобы посмотреть на её тело. Но даже после смерти женщине не дали покоя: её останки и гипсовый слепок десятилетиями выставляли в музее на всеобщее обозрение. Лишь спустя почти 187 лет после смерти она наконец обрела покой на родине. Это реальная история Сары Баартман, ставшей жертвой жестокого человеческого любопытства.

Сара родилась на юге Африки в конце 17 века. В 1810 году её привезли в Европу, где начали показывать публике как «экзотическую диковинку». Зрители платили деньги, чтобы посмотреть на особенности её фигуры. Женщину превратили в живой аттракцион, а её внешность стала объектом насмешек и унизительного интереса.

Позже Сара оказалась во Франции, где ею заинтересовались учёные. В декабре 1815 года она умерла в Париже. Но даже смерть не положила конец унижениям. Её тело вскрыли, изготовили гипсовый слепок, а скелет и некоторые органы сохранили для научных коллекций.

Впоследствии останки Сары и слепок её тела выставили в парижском Музее человека. Посетители десятилетиями рассматривали их как музейные экспонаты. Только в 1970-х годах останки и слепок убрали из постоянной экспозиции. Однако возвращать их на родину Франция долгое время отказывалась.

В 1994 году Нельсон Мандела потребовал вернуть останки Сары в Южную Африку. После многолетних переговоров французские власти наконец согласились. 9 августа 2002 года женщину похоронили на родной земле. Сегодня её история считается одним из самых трагических примеров расизма, колониальной эксплуатации и бесчеловечного отношения к людям под видом научного интереса.

Как вы считаете, почему потребовалось почти два столетия, чтобы вернуть этой женщине право на достойное погребение?