Маршу Мендельсона – 180. Почему культовое произведение впервые прозвучало на свадьбе Осла и Царицы

Самое известное произведение Феликса Мендельсона (1809 – 1847) 

написано для спектакля по комедийной шекспировской пьесе «Сон в летнюю ночь». 

Он звучит во время бракосочетания царицы Титании и Осла,

 а точнее ткача, голова которого была волшебным образом превращена в ослиную.

Мало  кто разбирается с историческим и символическим контекстом произведения ,  

и  под звуки которого сочетаются браком миллионы пар. 

А действительно в чем-то любой жених – это мужчина потерявший голову, 

а любая невеста – королева.

Конкуренция двух свадебных маршей

Сочинен «Свадебный марш» был в шутку, 

однако через четыре года после премьеры его решили использовать всерьез,

 как музыку для бракосочетания: 

в 1847 году жители провинциального английского городка 

Тивертон Дороти Кэрью и Том Дэниел сочетались под него браком. 

А масштабную популярность марш Мендельсона в этом качестве приобрел в 1858-м, 

когда состоялась свадьба принцессы Виктории и кронпринца Фридриха. 

На той церемонии, когда невесту вели к алтарю, звучал свадебный хор 

из оперы Вагнера «Лоэнгрин» (в США и в большинстве стран Европы эту композицию Вагнера тоже называют «Свадебный марш»).

А когда пара выходила из храма — уже грянул марш Мендельсона.

И это было логично. Музыка Вагнера – величественно-торжественная, 

а Мендельсона – более радостная и бодрая – как уже пролог к свадебному застолью.

В мире обе композиции как бы конкурируют.

На Западе отдают предпочтение Вагнеру, а  во многих постсоветских государствах – первенство за Мендельсоном. Почему? Потому что 70 лет не венчались. Зачем этот почти «церковный» хор (хотя эта вещь из «Лоэнгрина» тоже чаще сейчас исполняется в симфонической версии).

В Израиле, кстати, опять побеждает Мендельсон. Во-первых, потому, что Мендельсон – немецкий композитор еврейского происхождения, а во-вторых там принципиально не исполняют Вагнера, как любимого композитора Гитлера. 

Но что касается США, то там есть тот же вариант, какой был на свадьбе британской принцессы Виктории и кронпринца Фридриха: 

в начале церемонии – «Лоэнгрин», в финале – марш Мендельсона.

Потерять от любви голову

Но вернемся к истории «Свадебного марша» Мендельсона.

34-летний Якоб Людвиг Феликс Мендельсон-Бартольди в 1843 году 

в числе других музыкальных номеров 

для пьесы «Сон в летнюю ночь» по Шекспиру 

написал   и   знаменитый  теперь «Свадебный марш». 

На какой сюжет? 

Эта музыка иллюстрирует сцену, где заколдованная царица эльфов Титания 

вдруг влюбляется в «невысокородного» ткача , 

которого  тоже  околдовали, превратив его голову… в ослиную. 

И это выглядит символично: в чем-то каждый жених –

это мужчина потерявший от любви голову, то бишь – рассудок – это осел, 

а каждая невеста – это  счастливая  королева свадебного празднества.

Так  что  не  всё  так  просто  с  музыкальным  сопровождением  свадеб…

Весело живут в Татарстане)

И еще при том, что пока никаб не носят! А представьте себе какая будет веселуха, когда даже не будет возможности составить портрет хулиганок.

Удивляет и огорчает увлечение никабом в Татарстане. Исторически национальный костюм, даже и религиозный, был совершенно «неагрессивный», более светский.  Татарочки одевались нарядно и вполне открыто. А все эти никабы пришли в Татарстан с началом 90-х, когда хлынула в республику турецкая культура и народ (женщины) с радостью начал внедрять все это в быт. И мечети всё это поддержали(((

Никаб вполне функциональный наряд для жительниц пустынь. Он защищает от палящего солнца и песчаных бурь. В Татарстане песчаных бурь, в связи с отсутствием пустынь, не предвидится, да и солнце наших краев более ласковое, особенно к красивым женщинам.

После перестройки страна стала открытой для всех видов агрессии, особенно духовным. К христианам так же ведь десантировались толпы представителей различных течений и культов. Постепенно от многих их них избавились. Но у каждой религии есть свои особенности и с нимии приходится мириться.Проповедник получивший образование в святых регионах. всегда ценится больше других. Поэтому получился перекос и в светской жизни.

Народные костюмы наших поволжских, крымских народностей — яркие, красочные и не закрытые. Народы гордились своими красавцами и красавицами.

Одевая сейчас на женщин этот мешок — унижают, подавляют морально.

Не настолько наши дамы уродливы, чтобы прятать свои лица и фигуры. А если какой-то из причисляющих себя к мужчинам, не может сдерживать свою похоть, то это его грех.

правильно!

Женщины — они такие))) 

Ух, ты. Ноу хау. А у нас такого не было